2016. november 1., kedd

Budapesti bences gimnazium, 1923-1948- egy felejthetetlen katolikus intezmeny

Figyelem!A 2011. november 3-án hasonló címmel általam közzétett írás: 

"Volt egyszer egy gimnázium...Emlékeim a Budapesti Szent Benedek Gimnázium életéből"

megtalálható a blog archívum (jobb oldalon) 2011. évi bejegyzések között, vagy a köv. link címre kattintva:

https://gabor27.blogspot.hu/2011/11/volt-egyszer-egy-gimnaziumtovabbi.html


Ennek az írásnak egy részletét  (Dr. Pénzes Balduin osztályfőnökömről szóló megemlékezésemet)  blog címemre való hivatkozással Nagy Dezső is közzétette 
a következő link címen:

http://ikervarert.hu/templom/penzes_balduin/penzes_balduin.htm

Szijártó Gábor






Volt egyszer egy pesti bencés gimnázium 
(1923-1948)


Emlékezéstöredékek 

Ötvös Ervin/Dr. Ervin G. Otvos Budapest- Biloxi, MS, USA



A bencés himnusz egy részletének videó felvétele ( győri bencések előadásában) megtekinthető az alábbi "Bencés himnusz" címre  kattintással. 

Bencés himnusz



1945 augusztusában történhetett. 10 éves voltam az elmúlt márciusban, csupán néhány héttel a budavári harcok befejezése után. Apám elvitt a bencés gimnázium felvételi vizsgájára. A barátságos Kovách Arisztid igazgató egy intelligencia-vizsgálókérdést tett fel: „Magyarázd meg mit jelent a közmondás: Addig üsd a vasat amíg meleg”. Nem tudom, hogy jól feleltem-e, de az is lehet, hogy apám szegedi piarista gimnáziumi padtársának, kisgyerekkora óta közeli barátjának ajánló levele nélkül nem kerülhettem volna be a 66 diákkal a csak látszólag túlzsúfolt első gimnáziumi osztály termébe. (Apám barátja nemsokára egri érsek lett és a nagyon súlyos egyházüldözés során a püspöki kar fejének tisztségét kényszerült rövidesen a kommunista diktatúra jóvoltából keservesen megszenvednie.)

Kovách Arisztid említette, hogy „a bencéseknek a háború után egy nagy öröme volt, Pannonhalma sérülés nélküli megmaradása, és egy nagy szomorúsága az ősrégi Monte Cassino bencés anya apátság elpusztulása.” Mint kiderült, Cassino egy rendkívül tragikus katonai tévedés áldozata volt, a német megszállók elhagyták már a bombázás megkezdése előtt. Az iskola épülete a háború és a pénzhiány miatt mint akkor majdnem minden épület a fővárosban el volt hanyagolva (Placid Atya aki ott volt gimnáziumi diák is, a “leszuperált” jelzőt használja visszaemlékezéseiben.) A Rigó utca menti földszinti folyosó egy része nem volt kimondottan rózsabokor illatú…..Nagy kontrasztot jelentett az első emeleti szép kápolna, amely a magát gyermekeinek feláldozó, vérét adó pelikán madár oltárképével (“Pie Pelicane”) inspirált minket. Itt tartották a számomra is mély benyomást keltő lelkigyakorlatokat. 

A felejthetetlen “bencés himnuszt”(„ Szt. Benedekhez szálljon fel az ének”) gyakran énekeltük itt. A vasárnapi misén való részvétel kötelező volt. Aki nem lakott közel a gimnáziumhoz, mint én, azoknak meg volt engedve, hogy a legközelebbi templomba (én a Bazilikába) járjanak. De mise után az ottani sekrestyében egy noteszben a sekrestyés/pap igazolta, a diák jelenlétét.A hatalmas, romos „Dohi” épülete, valaha dohányraktár, részben a Rigó utcát szegélyezte de főleg a Baross-utca mentén húzódott a József körút felé. A Dohi Baross utcai oldalán egy agyonlőtt orosz katona tetemét találták egy kora reggelen, talán 1945 őszén. Udvarán tízperces szüneteinket töltöttük vagy impromptu foci meccsek folytak. Nem mint a leromlott gimnázium épülete maga, amit jelképes összegért bérelt a Rend, a Dohi a Rigó utcai 3 számú kis épülettel bencés tulajdon volt. A háború előtt ide terveztek egy sajnos soha fel nem épült új bencés gimnáziumot, ma magas modern lakóházak találhatók a Dohi helyén.
A karácsonyi szünetek, “szénszünettel” tarkítva egy hónaposak voltak talán az első, vagy a két első télen. Emlékszem amikor a szünet előtt és utána a hó-torlaszok vagy más ok miatt nem jártak villamosok, gyalog sétáltam egy nálam egy évvel öregebb bencés diákkal a Baross utcából a Parlament melletti Alkotmány utcáig. Itt laktam szüleimmel, itt vészeltük át a mély “légópincében” az ostromot, az akna és bomba becsapódásokat, később a nőket fenyegető veszélyeket, a hivatalos orosz zabrálást, szabad rablást amelyet lakásunkban egy orosz ezredes és emberei vezettek le nagy gyakorlattal.
De hónapokkal később, békésebb időkben már a bencéseknél nagy élményem volt amikor Kovách igazgató úr az egész gimnáziumot elvitte a hajdani Népopera épületébe, ahol a híres amerikai-angol dokumentumfilmet, “The True Glory” (“Igaz Dicsőség”, 1945) mutatták be a normandiai invázióról és dokumentum filmeket a világháború más epizódusairól. Emellett minden vasárnap a tornateremben amerikai es más nyugati játékfilmeket vetítettek mise után. Mondanom sem kell, hogy ezek nagyon népszerűek voltak a gimnazisták előtt. Egyszer elvittek minket egy kőbányai sörgyári kirándulásra ahol osztálytársunk, Bakonyi (“betyár”) Endre apja dolgozott; sört ugyan “megfoghatatlan okból” nem ihattunk, de maroknyi sörgyártási “mütyürkét” kaptunk tőlük emlékbe. Később 1946-47 táján Mindszenty bíboros két nagygyűlési beszédéhez vittek el tanáraink minket, a gellérthegyi barlangkápolna, illetve a Bazilika előtt. Az akkor már világhírű, nagy, senkivel meg nem alkuvó mártír főpap beszédeiben, a rendkívül komoly és vészes téma dacára számomra különösen csengett a hercegprímás falusi-plébános típusú akcentusa es beszédstílusa.

Emlékszem, ahogy az osztályban, felállva Laudetur Jesus Christus-al köszöntöttük a belépő tanárt és az adventi időszakban recitáltuk a gyönyörű ószövetségi antiphont, Vulgata fordításban:

Rorate coeli de super
Et nubes pluant justum
Aperiatur terra
Et germinet salvatorem.
 Amen.

Tanáraink:

Dr. Olofsson Placid (1916)


A fiatal, dinamikus Dr. Olofsson Placid, aki néhány évvel korábban ugyanott volt gimnazista csak néhány hónapig, áthelyezéséig maradhatott osztályfőnökünk. Mint a kommunista-ellenes Kisgazda Párt eredményes választási aktivistája, rövid ideig képviselője hívta ki magára a magyarországi kommunisták és szovjet gazdáik dühét. A főapát hiába próbálta vidékre való áthelyezéssel védeni, 1946 júniusában tartóztatták le. A magyar és orosz politikai rendőrség kínozta egy mondvacsinált tipikus szovjet politikai “per” előkészítésén “dolgozva.” Majd kilenc és fél évet töltött észak orosz Gulág táborokban. Csodálatos lelki erővel, nagyon mély hittel, nagyszerű humorral, és teljes lelkierővel túlélt mindent, vigasztalva társait ebben a látszólag teljesen reménytelen helyzetben, amelyből olyan kevesen szabadultak. Röviddel hazatérte után látogattuk meg Dr. Misefay Tibor barátommal édesanyja lakásán. Meg volt valahogy még régi iskolai osztályzó notesze, megnézte, hogy milyen jegyeket adott nekünk annak idején a gimnáziumban. Egy budapesti kórház tisztító üzemében, dolgozott („a gyónás is lelki patyolat”- mondta meggyőzően a helyi párttitkárnak), majd üzemvezető lett ugyanott. Csak évekkel később szolgálhatott újra mint pap és az ország csodálatos, senkitől sem remélt felszabadulása után érte meg századik születésnapját. A Pápa és hazája kitüntetésekben részesítették, neve országosan ismertté vált.

A következő Youtube videó felvételen Olofsson Placid atya 2008-ban, Lajoskomáromban mesélt a Gulágon túlélt időről, a túlélés szabályairól, életéről:

https://www.youtube.com/watch?v=cJ63GZVlMdcA


A felvétel időtartama egy és háromnegyed óra, amelynek megtekintése nem mindennapi élményt ígér azoknak akik akár később is - ide visszatérve – megtekintik.



Jelen összeállítás lezárásakor érkezett a következő örvendetes hír:


A Magyar Becsület Renddel tüntették ki Olofsson Placidot:


2016. október 23. vasárnap 22:27A Magyar Becsület Rend kitüntetést vehetett át Olofsson Placid bencés szerzetes és Tőkés László erdélyi református lelkész, európai parlamenti képviselő október 23-án, vasárnap az Országházban. Erről szóló híradás a k. web oldalon tekinthető meg:


http://www.magyarkurir.hu/hirek/a-magyar-becsulet-renddel-tuntettek-ki-olofsson-placidot



Csizmadia Gerő (1920-1996)


Földrajz-történelem szakos tanár szintén nagyon fiatal, megnyerő kinézésű, halvány-olajbarna arcú második oszályfőnökünk 1945 késő őszétől. Egy évvel korábban szentelték pappá Pannonhalmán. Rendkívül impozáns, dinamikus, a fiúk nyelvét kiválóan és érdekesen beszélő prédikátor volt (diák focistákról beszélve viccesen így jellemezte őket egy szentbeszédében: “a bőrt rugják”). Fáradhatatlan cserkész-szervező, vezető, amellett kaligráfikus művész is. Az Interneten is szerepel több munkája – emlékszem impresszionáló szép kaligráfikus írással kísért rajzára egy kis hajóról („az Egyház bárkája minden vihart elvisel”). Jellemző Gerő mély elkötelezettségére, amit a balatonakarattyai táborban egy sátorban feküdve véletlenül hallottam. A sátor mellett Gerő arról próbálja öccsét, Zoltánt meggyőzni, hogy ő is bencés szerzetes legyen. Ennek dacára Zoltán évekkel később az amerikai diplomáciát választotta hivatásának.

Gerő melegszívű, meggyőződéses, meg nem alkuvó igazi humanista keresztény ember volt. Gyakran beszélgettem vele, és kölcsönzött könyveket. Akkortájt olvastam a tőle kapott izgalmas Kék Fényt és a diákok között népszerű, bár nagyon kétes értékű “Koszter Atya” trilogiát (Lurkó, Iluska, Fulgur).

Amikor börtönből való szabadulása után Tibi barátommal meglátogattuk őt, és a győri utcákon sétálva beszélgettünk, megemlékezett szomorúan azokról is akik mind kétszer, a háború előtt, mint utána, ideológiailag, gazdaságilag, vallásilag a politikai “rossz oldalon” álltak és ezért gyakran halállal vagy sokévi börtönnel, kisemmizéssel kellett megszenvedniük a két hasonló diktatúrát.

Pesten, egyszer az utcán véletlenül találkozva, megkérdeztem: mi lesz, ha a kommunizmus örökké tart."Nem tesz semmit, válaszolta, valamennyien Isten kezében vagyunk."

Az osztályban több klikk-szerű “klub” alakult. Kis csoportok akiknek tagjai egymás mellett ülhettek osztályfőnöki engedéllyel és iskolán kívüli működésükről (ha volt ilyen egyáltalában) nem beszéltek. Az egyik, (SZPA, Szent Placid Apostolai névvel) osztályfőnőkünk kezdeményezésére alakult meg, mint hitbuzgalmi diákkör. Dobszay Laci es Varsányi Tomi vezette. Én, gyakran az “outsider,” nem saját jóvoltomból maradtam kívül a klubokon. Kérésem nélkül Gerő“ beprotezsált” az osztály újságát szerkesztő, Petrilla Pista, a később ismert keramikus művész által vezetett klubba, amelyben a klubbeli “ellenzék” írógépelt egypéldányos újságát szerkesztettem folytatásos Indián történetekkel, egyebek között, amelyeket klubtársunk Litvay Jancsi illusztrált nagy készséggel. Gerőt érdekelte, hogy közülünk mennyien olvasunk újságot (nagyon kevesen), és egyszer elvitt minket a bakonybéli apátsághoz is, ahol az ismert jobboldali pap-költő Mécs László rejtőzködött. Egy gyönyörű versét a "Vadlibalesen"-t skandálta el nekünk (Görbe damokleszi kard ma a Hold, a mocsárnak az őre). Mécset, dacára Hitler ellen 1942-ben(!) írt szenvedélyes versének, később szintén bebörtönözték, majd rehabilitálták a kommunisták.

Csizmadia Gerő mint prédikációit, tárgyait is élvezetesen adta elő. Gerő keltette fel bennem a földrajz iránti érdeklődést, ami a hegyvidéki kirándulásokkal kapcsolódva végül geológusi hivatásomhoz vezetett. Az államosítás után a győri bencéseknél tanított és ugyanolyan népszerű volt ott is. Egy barátomat a gimnáziumi államosítás után látogatva, lakásán meglepetésemre egy csoport diákot találtam Gerővel együtt. Gerő szintén megszenvedett a Hitért. Győri bencés gimnáziumi évei alatt, budapesti működéséhez hasonlóan diákcsoportokat szervezett a hit jegyében. Közel három évre ültettétek le szegényt 1954-ben, a kommunistáknál szokványos “összeesküvési” vádakkal. Gerő aki a Forradalom előtt szabadult, alzheimer kórban hunyt el Győrben. Máig is mélyen gyászolom.


Dr. Szunyogh Xavér Ferenc (1895-1980)


A tudós, nagy intelligenciájú, nagy hitű, sokat publikált, mindig jókedvű, közvetlen ember apja szegény levélkihordó postás volt. Xavér magyart tanított. Néhány évvel korábban Xavér Olofsson Placid osztályfőnöke volt a gimnáziumban. A nagyképűségnek látszatát is hátrahagyva, családnevére, amelyre nem illett magas, vaskos, domináns termete, időnként humoros megjegyzéseket tett.

Később még elemistákat is tanított a kis Rigó-utcai épületben, amely a háború előtt a rendház volt. A nagyon csinos, fiatal elemi iskolai tanítónőt, akit mi egyszerűen “Cukipofának” hívtunk magunk között, “kolleginámnak” nevezte. Ezt édesanyám nagyon kedvesnek találta. Egyszer a pódiumon ülve valamit hangsúlyozott nekünk. Annyira elragadta az izgalom, hogy hangsúlyként lecsapta csuklóját az asztalra, és nem vette észre, hogy karórája lefele volt fordítva és az ütéstől üvege megrepedt.

Az őskeresztény egyházi rituálék, a misszálé, a liturgia felújításának, megreformálásának problémái különösen érdekelték Xavért. Ő teremtette meg egy építész segítségével a Tétényi Fennsíkon, Kelenföld táján a Szt. Szabina kápolnát az ezer évvel ezelőtti, hasonló nevű, de régen elpusztult kolostor közelében, mellette egy remetelakot magának. Elvitt minket egy kirándulásra, megmutatni, hogy mint az őskeresztények (és mint Vatikán II óta) itt is a hívekkel szemben állva, nem háttal feléjük, misézik a pap. Fiatal éveiről, amikor az első világháború után átúszta a széles Dunát a már szlovák Komáromba valamilyen illegális misszió alkalmából. 1944 halálos évében Xavér sokat tett, mint nagyszámú más egyházi személy is az üldözöttek megmentésére. Éppen úgy mint főapátja, a mindig gerinces Kelemen Krizosztom Pannonhalmán. A bújtatás a közeli Mária-utcai bencés zárdában és Jézus Szíve templom pincéjében történt. A kommunizmus alatt, húsz évvel később viszont Xavér, ez a nagy és igaz ember szenvedett üldözést, több évi börtönt, és betegedett meg.

Szeretett tanárunkról szóló megemlékezés végén nehéz megfogalmazni, és jellemezni, hogyan egyesülhetett benne az egyszerű ember közvetlensége, rendkívül vidám életszemlélete, egészséges humor érzéke, és a nagy hittudós, aki rengeteg tudományos munkát publikált a liturgia felújításának, megreformálásának probléma körében, többek között a „Magyar-Latin Misszálé az év mindennapjára a római misekönyv szerint, 1933” szerzője. Minden jellemzést mellőzve elegendő, ha idézem az interneten található rövid verses imáját:


Szunyogh Xavér Ferenc:

„Neked adom „


Neked adom gyávaságom,

add érte bátorságod!

Neked adom lanyhaságom,

Add érte lángolásod!

Neked adom gyöngeségem,

add érte a te erődet!

Neked adom bűneimet,

vedd el tőlem azokat!

Neked adom, ami enyém,

add érte, ami Tiéd!

Hozzád megyek, mint kis vízcsepp,

változtass át borrá engem!

Hozzád megyek, földi ember,

változtass magaddá engem!Ámen.


Dr. Szivós Donát


Első latin tanárunk volt. Az „Agricola terram arat. Agricola vineam quoque curat” mondatokkal kezdődött harcunk ezzel a nem haszontalan nyelvvel amely egykor az Egyház és a magyar Diéta hivatalos nyelve is volt és Európa sok nyelvével van rokonságban. Ma is emlékszem a "Szeretnék szántani" népdal latin fordítására:

Amarem arare 

Sex boves agere.

Si Rosa venire

Aratrum tenere.


Joanelli Béda


1945-ben egyik legelső és kedves tanárunk volt. Földrajzi metódusát, hogy lerajzoltatott a diákokkal különböző térképeket, később Csizmadia Gerő oszályfőnökünk sikeresen folytatta. Béda kedvenc nyaralója a ma is létező kellemes mátraszentimrei katolikus Stella Üdülő volt a Mátra tetején. Oda jártam bagolyírtási nyaralásom során az 1950-es években vasárnapi misékre jómagam is.
A gimnázium államosítása után több éven át az „Új Ember” katolikus hetilap szerkesztőségében dolgozott.


Dr. Nádasi Alfonz (1909-1997)


Kiváló, tökéletességet követelő énektanárunk, mint kitartó, bátor, az igazságért feletteseivel is szembeszálló tábori lelkész megjárta az orosz munkatáborokat 1945-47-között. A budai Várnegyedből megkísérelt esztelen és öngyilkos német-magyar katonai kitörési akciót követően esett ott fogságba. 1947-ben Rajk kommunista belügyminiszter onnan kiszabadított Béla fivérének hathatós segítségével tért haza több ezer hadifogoly-társával együtt. Az államosítás előtti tanévben tanította osztályunkat, majd a visszaadott győri bencés gimnáziumban volt tanár. Mint Kodály tanítványa, régi barátja, sőt gyóntatója is, a “szolmizácios” rendszert próbálta ki rajtunk. Két fiúkórust vezetett a gimnáziumban. Ezekben osztálytársaink a Rádióban is felléptek. Dobszay Laci osztálytársunk, a későbbi jeles liturgikus zene kutató, zenegyűjtő és karnagy volt kedvenc tanítványa.

A következő Youtube videó felvételen megtekinthetjük Nádasi Alfonz egy érdekes előadásának nyolc perces részletét, melyet Kodály galántai kis-gyerekkoráról, iskolájáról, kivételes személyiségéről, nagyszombati bencés gimnáziumban tanult apjáról tartott a Kodály Zoltán Általános Iskola tanulóinak 2008. évben:

https://www.youtube.com/watch?v=FjxEqcmjAaM


Nagy Julián (“Julcsa”) (1900 – 1960) 


Nagyon szigorú de kiváló matematika és fizika tanár volt. Gyorsírást is tanított. Az országos repülő modellezés egyik hazai úttörője. Osztálytársunk, Héray Jóska (“Joci”) díjakat nyert a modell versenyeken. Julcsa egyszerű vidéki családból származott. Értve a gomba-termesztéshez, gyakran láttuk ahogy fivérével piszkos munkaruhában, talicskát tolva szorgalmasan dolgozott a romos “Dohi”pincéjénél. Nehéz napok vártak rá az államosítás után, de végül is sikerült tanársegédként bejutnia egy műegyetemi tanszékbe. "Használjátok jól az időt", mondta osztályunknak bölcsen, "ti még milliomosok vagytok!" Szegény Júlián Atya a kompulzív dohányzás áldozata lett meglehetősen fiatalon.



Dr. Barabás Ince (1910-1947)



Ince atya talán csak egy évig tanított osztályunknak hittant (1946-47). Röviddel e tanév után halt meg nagyon fiatalon orbáncban. Mint kedves, barátságos tanárra emlékszem. Egyszer a Dohi udvarán tízperces szünetben a magas Farkas Miklós mögéje lopakodott és két karját Barabás feje fölé kiterjesztve, drámai hangon felkiáltott: „Kit feszítsünk meg, Jézust vagy Barabást?” A páter csak mosolygott. Egyik tanárunk sem volt nagyképű…..


Solymos Schlamadinger Vendel


Latin-német tanár, talán német anyanyelvű, Nyugatmagyarországból, minket valószínűleg latinra tanított utolsó bencés évünk idején a Rigó utcai épületben. A tízperces szünetet a villanycsengő helyett egy nagy kolomp jelezte, amit egy diák rázott a rövid folyosón. Anyám sokat beszélgetett vele, mert hajdani (rendkívül szeretett fiatalkori) társalkodónője, Paula, “Slamó” unokatestvére volt.
Solymos egykor a fiatal Habsburg Ottó, korábbi trónörökös, privát oktatója volt néhány évig Spanyolországban. A mi időnkben már halálosan beteg. Halotti szürkén, nagyon lassan járt. Két évvel később halt meg szegény, 1950-ben.



Dr. Szennay András


Miután a lelkes humanista, a háború vége felé sok embert megmentő Kelemen Krizosztom főapát titkára lett egy évig, 1947-48-ban a tartózkodó modorú, kissé zárkózott Szennay utolsó bencés évünkben, három évvel felszentelését követve tanított nekünk hittant. Az államosítás után próbálta elkerülni Pannonhalmát. Nem volt sok személyes kapcsolata, szimpátiája az ottani szerzetes közösséggel. A pártállami rémkorra jellemzően, részletesen dokumentálva, számos bencés szerzetes, köztük a pannonhalmi gimnázium igazgatója is rendőrspicli lett. A diktatúra rendőrsége egyházpolitikai részlegét kiszolgálva formálisan elkötelezett, gyakran jelentő ügynökök. Cserébe a Szennay által szolgáltatott bizalmas információk, köztük nemzetközi jellegű anyagok tömegéért, először sikertelenül, utána rendőrségi nyomásra 1972-ben kikényszerítik a pártállamnak már megfelelő második apátsági szavazást. A főapáti stallum mellett Szennay ráadásul megkap egy pesti hittudományi tanszéki katedrát is és nyugati egyházi kapcsolatok engedményezését. A formálisan beépített besúgók között rendkívül aktív szerepet játszott egy furcsa egyéniségű sarlatán “antropológus” bencés szerzetes. Miután később elhagyta rendjét, ő volt “Petőfi csontjainak,”(voltaképpen egy női csontváznak) állítólagos “felfedezője” Oroszországban. Talán az ő lelkén is száradt több kiváló bencés, úgy mint Szunyogh Xavér feljelentése, és 28 hónapos márianosztrai bebörtönzése is. A majdnem hetven éves Xavér betegen tért haza. Halálakor, mint Kaposi tanár úrnak is, Lövey Gyurka volt osztálytársunk, kórházi osztályvezető sebész fogta le szemét.


Dombos Fülöp.


Földrajzot és természetrajzot tanított egy ideig osztályunknak.


Két civil tanár:



Kaposi Gyula.


Ez az alacsony, rendkívül sokoldalú sportember; sokat kívánó, szigorú, csupa-izom tornatanárunk, 1928-as bronzérmes görög-római birkózó olimpikon, határozottan nem tartozott kedvenceim közé. Én sem az övéi közé. Nem voltam én akkor még elég erős, hogy minimális eredményt elérjek Kaposi szakmájában. Mint Karinthy, “csak lógtam a szeren”. De egy szimpatikusabb tornatanár a következő évben a volt piarista gimnáziumban mégis megtanított a rúdon felmászni. Nemrég jelent meg egy könyv Kaposiról.


Zászlós István (“Zatyi”)


Rajztanárunk csendes és szintén kis termetű ember volt aki megértette, hogy nem mindenki született
rajzolási tehetséggel. Szegény Zatyi, jobbkezét járás közben zsebében tartotta mert: műlába volt szerény tanárunknak.


Cserkészet.

A háború után is, nagyon nagy jelentőségű volt a gimnáziumban a cserkészet. A nemrég magas korban elhunyt bencés öregdiák jóbarátom, az 1940-ben érettségizett Dr. Károly Pista sokat beszélt erről az időszakról, ártatlanul buta “cserkészviccekkel” tarkítva. A később tragikus életű Pászthory Gyurka, szintén bencés pap, Jelfy Loránt, Ottlik Gábor (az utóbbi kettő jeles civil pályafutás után még köztünk) és mások vezették a cserkészcsapat rajait. Hét végén a budai és pilisi hegyekbe rándultunk ki, gyakran hadi-számjátékot játszva az erdőkben. A tábortüzek mellett énekelt magyar dalok felejthetetlenül szépek voltak. Énekeltük: „ez a nóta, nóta, nóta körbejár..” És valakinek akihez a rigmus vége elérkezett kellett egy új nótát ajánlani: „Mátéfalva gyászban van, Dunán innen Tiszán túl, A csitári hegyek alatt régen leesett a hó, Tavaszi szél vizet áraszt, virágom, virágom, Babám az ajtót be ne lakatold, éjfél tájban feljön majd a Hold, Mert ha becsukod a, nem mehetek oda, inni a három deci bort...” és sok más dalt, melyeket már rég elfelejtettem.

Csizmadia Gerő volt a 314 számú Czuczor Gergely csapat parancsnoka. A táborok előkészítése rengeteg munkájával járt. A munkák egy részét másokkal is megosztotta, így egyetemi magántanár apámat, belgyógyász és röntgenológust, is megkérte, hogy segítsen a táborok előtti egészségi szűrő vizsgálatokkal. Kirándulások, a nyári és téli táborok alatt az osztályfőnök úrból “parnok (parancsnok) úr” lett.

Emlékszem egyszer egy meglehetősen hideg téli dobogókői (hideghegyi) túrista házra. Majdnem, hogy elaludtam, ő körüljárva minket, betakart engem is. Papi hivatása teljes életét átfonta. Akarattyai cserkésztábori naplómmal, - ma is meg van még - megnyertem Kovách igazgató úr első díját (igaz, hogy csak ketten pályáztunk).

A bodrogolaszi 1946-os első nyári táborunk egy hónapig tartott. Egy elemi iskolában laktunk, szalmazsákon háltunk. A tanító es felesége nagyon kedvesek voltak. Óriási honvágyra és egy érdekes sárospataki kirándulásra emlékszem. Egy este a Különös Házasságból (Mikszáth regény) ismert urasági épület (kis kastély) melletti parkban volt tábortüzünk hangulatos dalolással. Egy Bogyai nevű öregebb cserkész volt a szakácsunk. Egyszer a folyón túli bencés gyümölcsösben almát szedtünk. Visszatérőben, a sekély Bodrog folyócskán gázoltunk ismét át. Szépen megtermett ruhátlan helyi lányok fürödtek nem messze, balra tőlünk. Rajparancsnokunk erre ránk szólt: „Jobbra arc!” Mi, tizenegy éves kisfiúk, engedelmeskedtünk … A következő balatonakarattyai (1947.) és eszterházi (1948.) táborok már sokkal kellemesebbek voltak, kényelmesebb körülmények között. Eszterháza, a „magyar Versailles” palota nagyon impozáns volt, márvánnyal kibélelt egykori lóistállójában laktunk és Nagycenket, Sopront is meglátogattuk. Eszterházán, az 1948-as táborozás során kellemes élmény volt amikor Gerő elvitt minket fagylaltozni (csak vanília volt) és megnéztük a helyi kis moziban Chaplin “A Nagy Diktátor” című híres filmjét. Akarattyán reggelenként a magas parton leereszkedve a Balatonban mosakodtunk. A visegrádi téli tábor a reggeli frissen fejt tejjel, egyik legkellemesebb emlékem volt.

Felejthetetlen élmény volt számomra a következő, talán az utolsó évben, mielőtt a cserkészetet és a gimnáziumunkat a kommunista állam megszüntette. Az írás már „a falon állt”: egy ünnepély alkalmából cserkész egyenruhában büszkén masíroztunk lefele a Várból a Hunyadi János úton. A Halászbástya alatti éles kanyarban a járdán egy kisebb tömeg tüntetően tapsolt meg minket. Talán mi voltunk számukra a halálra ítélt, akkorra már csupán fél-szabad társadalom utolsó jelképe.

A gimnázium 1948-as megszűnte után a személyes barátságok és összejövetelek nem tűntek el, hét évtized után is tartanak. A diákok egy része a Fazekas Mihály névvel indult, szintén magas nívójú új, végre szépen renovált állami gimnáziumban maradt, másik része, mint én is később, a közeli Vörösmarty Gimnáziumba került. Máig is összeköttetésben vagyok néhány régi bencés barátommal, sőt a bencés öregdiák szövetséggel is. A rövid három év a bencés tanárokkal, egy életre erősített meg sokunkat a katolikus hitben és az Istenben való kétség-nélküli bizalomban.

Megmaradt régi osztáytársaink, a krisztusi bencés ideáltól mélyen megihletve még hét évtized elmúltával is tartják a kapcsolatot régi gimnáziumi barátainkkal és Pannonhalmával. Többen a tengeren túlról, Tőkés Rudi történész, Martini Lajos építész az amerikai északon, és jómagam, még rendszeresen tanító emeritus geológus egyetemi tanár a “déli végeken,” a Mexikói Öböl gyönyörű, bár időnként hurrikán orkánokkal korbácsolt, de sokvirágú, homoki fenyvesekkel borított szemitrópikus partjain hatalmas örökzöld tölgyek alatt gondolunk vissza felejthetetlen bencés éveinkre.

Még ide is, a féltrópusi Délre is elkísértek minket a bencések. Szomszédunk unokaöccse az egyik közeli bencés apátság-teológiai szeminárium tanára. Emellett, még közelebb hozzánk, New Orleanstól északra van egy Szent Józsefről elnevezett szép apátság és teológiai főiskola egy St.Benedict nevű helységben. Sok évig plébániánkhoz tartozott egy szentéletű, kedves, rendkívül szerény, és nagyon szeretett kis bencés pap, Fr. Francis Ackle, aki négy-öt perces szentbeszédeiről volt híres.


Ötvös Ervin



IRODALOM,


Pesti Bencés Gimnázium

Bencés Szerzetesek, Tanárok Névtára (rövid életrajzok). Pannonhalmi Apátsági

Könyvtár .
http://library.hungaricana.hu/hu/view/BENCES_EGYEKIAD_Egyeb_adattar_04/? 
pg=193&layout=s&query=SZO%3D(barab%C3%A1s%20ince)


Ézsiás, E., 2010. A hit pajzsa – Olofsson Placid atya élete. Internet (pdf):
monty.blog.hu/.../Könyvcím:_a_hit_pajzsa_Olofsson_Placid_atya_élete.
Pázmány Péter Elektronikus Könyvtár. http://www.ppek.hu/ (“A Hit
Pajzsa” (Parma Fidei) az egyházüldözés áldozatainak, mártírjainak
járó kitüntetés.)


Fogarassy, M., 2009. Egy régi iskoláról. Emlékezés a győri bencés gimnáziumról.
Internet: vigilia@katolikus.hu Módosítva 2009, Nov. 24 (pesti-győri bencés
tanárokról, Nádasi, Csizmadia, Hollander, és a győri bencés gimnáziumról
általában szól a kommunizmus alatt és után).



Gerő Atya plakát írásai www.czuczor.hu/galeria/v/gero/, Internet, 2008. Czuczor
Galéria Gerő Atya plakát írásai.. Dátum: 2008-10- 24. Győri bencés
gimnáziumi fotó-témák Gerő Atya kaligráfiai műveivel és arcképével.



Ilkei, Cs., 2013. Szabadkőművesek, bankárok, titkos szervezetek. Szennay József, egy állambiztonsági ügynök akiből főapátot csináltak. Internet Kiadás. http://www.nemenyi.net/default.asp? Location=_arc&SID=0&AID=0&Direkt=104540&offsetlo=0. Szerzői Kiadás.



Nádasi A. 2008. érdekes nyolc perces személyes előadás egy általános iskola tanulóinak Kodály galántai kis-gyerekkoráról, iskolájáról, kivételes személyisegéről, nagyszombati bencés gimnáziumban tanult apjáról. Videóaudió.Nádasi Alfonz előadásának részlete - YouTube  8:17 Jul 27, 2008 ▶ https://www.youtube.com/watch?v=FjxEqcmjAaM




Nádasi, A. 2008. Hadinapló. Győri Egyházmegyei Levéltár kiadása, (hadilelkészi szolgálatának dokumentuma 1945 február 12-ig) 418 pp.





Nádasi, A. 2009. Hadifogolynapló (1945-1947 közti hadifogságárol szól, a “Hadinapló” folytatása. Internet pdf,
www.hitvallas.hu/regi/hitv0405/hitv040530.htm. Könyv formátumban: 2010. Győri Egyházmegyei Levéltár kiadása, 192 pp.



Szunyogh, X. F. („Szúnyogh” név egyes forrásokban: ). Magyar Katolikus Lexikon. Műveinek listáját is tartalmazza. Ez a Lexikon tartalmazza számos bencés tanár rövid életrajzát is.



Szunyogh, X. F., 1942. A Szent Zsolozsma, Korda Kiadás. (Emellett tucatnyi más, főleg liturgikus-témájú műve és fordítása van az Interneten listázva.)



Szunyogh X. F. Dányi. , D., Juhász, J., és Szakolczai, Gy., 2011. Egy nagy bencés egyeniség. In memoriam Szunyogh Xavér Ferenc.Magyar Szemle, No. 9–10.



A következő youtube videó felvételen Olofsson Placid atya 2008-ban, Lajoskomáromban mesélt a Gulágon túlélt időről, a túlélés szabályairól, életéről:


https://www.youtube.com/watch?v=cJ63GZVlMdcA 



A Magyar Becsület Renddel tüntették ki Olofsson Placidot Erről szóló híradás a k. web oldalon tekinthető meg:
http://www.magyarkurir.hu/hirek/a-magyar-becsulet-renddel-tuntettek-ki-olofsson-placidot


--------------------------------------------------------------------------------------------------------


Tisztelt Olvasó!

Ötvös Ervin drámai átéléssel megírt visszaemlékező sorai arról győznek meg engem, hogy aki rövidebb, vagy hosszabb ideig kapcsolatba került a bencés szellemmel, bárhova is repítette a huszadik század történelmi vihara, a bencés szellem embert formáló ereje egész életén át hatással volt és van rá, még hét évtized távlatából is, és mutat irányt a mindennapok küzdelmeiben. Ezért kérem volt diáktársaimat, hogy emlékeiket osszák meg velünk, és írják meg diák éveik élményeit (esetleg fényképek mellékelésével), hogy ezen a blog oldalon megjelenítve minél méltóbb emléket állítsunk azoknak a tanárainknak és diáktársainknak akiknek hitükért a nehéz időkben akár a legkegyetlenebb üldözést, olykor a mártírhalált is kellett elszenvedniük.


Szijártó Gábor


Elérhetők vagyunk:

Dr. Ötvös Ervin: <otvos@cableone.net> 

Szijártó Gábor: <gabor27ster@gmail.com> 



















2012. november 18., vasárnap



Búcsú a régi Kelenföldi Szent Gellért Plébániatemplomtól

A 2012. november 18.án elkezdett a „A Kelenföldi Szent Gellért Kápolna emlélezetére” c. írásom befejező része. (X)



(X)Megjegyzés:
Jelen írásomban a kápolna helyett azért szerepel plébánia templom, mert 1933-ban önálló lelkészség, 1937-ben plébánia lett az egyházközség.


A napokban email fiókomra levél kíséretében megdöbbentő fényképeket kaptam a régi Kelenföldi Plébánia templom jelenlegi állapotáról. A levél feladójáról mindössze annyit tudok, hogy Halász Bálintmak hívják, fiatalember, akinek a régi templomról semmilyen emléke nincs. Ennek ellenére Húsvét hétfőn bemászott a templom kerítésén, és a romos épület belsejéről - véleményem szerint élete és testi épsége kockáztatásával - Összesen 19 db. jó minőségű, de a templom mai állapotát híven bemutató, mélységesen megdöbbentő fényképet készített.
Kérésemre engedélyt adott az összes képnek és az alábbi - általa írt szöveg - blogomon történő megjelenítéséhez, melyet a továbbiakban, minden kommentár, megjegyzés nélkül mutatok be:

Halász Bálint írása :

"Nehezen lehet csak bemászni az egyik kerítésen, szerencsére húsvét volt, így nem omlott rám semmi, természetesen figyelni kellett, a sok törmelék miatt. A Kelenföldi utca felőli melléképület térd magasságig tele volt szeméttel, annyira elszomorító volt, hogy azt le sem fotóztam; megértem, aki nem vallásos, ezért nem fontosak neki szenthelyek, de mégis csak egy templom - volt, ezért elképesztő, hogy szemétlerakónak használják. És néha alkalmi szállodának, mint látszik.
Önmagában, minden épületnél zavar, ha elhanyagolják, hagyják tönkremenni, amit sok pénzért, munkával létrehoztak.
A végefelé sötétedett, ezért bemozdult, homályos lett néhány kép. Ránézésre a torony rész menthető lenne még talán." 


Halász Bálint fotói:

(A képekre kattintva nagyításban láthatók)

Egy térkép a templommal 1943. évből:










Térkép napjainkból a Google térkép programból:








































Záró gondolatok:



FUIT! VOLT! VÉGE !


A régi Szent Gellért Plébánia Templom mára teljesen összeomlott. Úgyszólván a szemünk láttára vált e szent hely pár év alatt romhalmazzá és szemétteleppé. Mert szent volt ez a hely, ahol sok évtizeden keresztül az oltáron pislákoló örökmécses hirdette Isten jelenlétét.

E templom falai voltak tanúi Sasad és Kelenföld népe buzgó hitéletének sok generáción keresztül, kezdve a keresztségtől, a bérmálkozáson át az eltávozott hívők búcsúztatásáig. Itt élhettük át a nagy ünnepek: Karácsony, húsvét, Pünkösd igazi örömét, tartalmát. Itt kaptunk lelki útravalót az évközi vasárnapokon és ünnepnapokon elhangzó szentbeszédeken a hétköznapok gondjai, terhei elviseléséhez. Különösen nagy jelentősége volt ennek a háború és az egyre gyakoribb bombázások idején.

Miért kellett hát templomunknak ezt a gyalázatot elszenvednie. Erre még akkor sem lehet racionális választ adni, ha elfogadjuk azt a tényt, hogy a hívők számának nagy mértékű növekedése mindenképpen egy új, nagyobb templom építését tette szükségessé. Ekkor is mód lett volna egyházi kulturális intézményként működtetni az épületet, mint ahogy ezt a templom bezárásánál hivatalosan hírül adták. Sajnos a dolgok mégis másképp alakultak, minden további kérdésre talán a múló idő ad majd hiteles választ.




Végül szeretném idézni a vasárnapi szentmiséken,e templomban is igen gyakran elhangzó bevezető éneket, ezzel búcsúzom gyermekkorom és ifjúságom szent helyétől:









Budapest, 2013. április havában.



Szijártó Gábor

e-mail címem:

gabor27ster@gmail.com
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

A Kelenföldi Szent Gellért Kápolna emlélezetére.

Budán a Kelenföldi Pályaudvarral szemben a Vasút utcában levő és a háború után teljesen felújított kápolnát az emberi közöny pusztulásra ítélte. A járókelők szemeláttára gyors iramban omlik össze, és válik romhalmazzá ez a hajdan szép napokat látott kis kápolna, amelynek első bejárati fala a toronnyal együtt még- még dacol a pusztulással. Mivel a kápolnához kitörölhetetlen gyermekkori és családi emlékek fűznek, ezért „útnak indultam” a Világhálón, hogy minél többet megtudjak az életemet meghatározó szent hely történetéről. Első állomásom a Kelenföldön épített új Szent Gellért templom honlapja volt. a Templom múltjáról, sajnos azonban mindössze csak a következőkben bemutatott utalásokat találtam:
"Kelenföldön 1920-ban megalakult a Kelenföldi Templomépítő Egyesület. Ebben az időben a leányiskola tornatermében tartották a vasárnapi szentmiséket. 1930-ban a főhatóság dr. Takách Jánost bízta meg a plébánia megszervezésével. Még ugyanebben az esztendőben, dr. Mészáros János érseki helytartó áldotta meg az elkészült templomot (163 m2). Ugyanezen évben jön létre az egyházközség részben a ciszterci, részben a tabáni plébánia területéből. 1931-ben kultúrház létesült. 1933-ban önálló lelkészség, 1937-ben plébánia lett az egyházközség. 1940-ben gyűjteni kezdtek a dr. Irsy László által tervezett új, 3000 hívő befogadására alkalmas templom építésére. A tervet a háború meghiúsította. A háborúban megrongálódott templomot 1945-ben helyreállították. A plébánia 1948-ban megvásárolta a XI. Bartók Béla út 149-151. szám alatti ingatlant kisegítő kápolna (176 m2) és sekrestyés lakás céljára.”
Ez a leírás történetileg objkektív megállapításokat tartalmaz, de tekintettel arra, hogy nyolc éves koromtól az Egyházhoz való tartozásom, és legszebb lelki élményeim e templom falaihoz kötődnek, így ez a leírás nem elégített ki.
Tovább kutatva a kápolna történetét a fentivel közel azonos tartalommal találtam egy rövid leírást, amely két fontos megállapításával többet mond az előző forrásnál, az első ilyen többlet mondanivaló nevezetesen az, hogy némi utalást tesz a kápolna mai állapotára:
" A használaton kívüli épület még ma is áll a Kelenföldi pályaudvar közelében, igaz, a tetőszerkezete mostanra beomlott."
A második új gondolat:
"A korszak vallásosságára utal, hogy háromezer hívő befogadására alkalmas templomot kívántak építeni, amelyet az Etele térre terveztek."


Forrás: Idézet Kacsóh Dániel a Magyar Hírlap munkatársa írásából.
A Magyarországi Evangélikus Egyház hivatalos honlapja a http://www.evangelikus.hu/ és http://www.lutheran.hu/ címeken érhető el.



A következő web oldalon: 
 http://epiteszforum.hu/files/M%C5%B1le%C3%ADr%C3%A1s_97.pdf 
találtam egy komoly 84 oldalas műszaki tanulmányt, amely városfejlesztési,városrendezési és közlekedési rendszerfejlesztlési javaslat mellettt elemzéseket, látványterveket stb. is tartalmaz. A tanulmány 4. oldalának I. „Történeti áttekintés” c. fejezetében a Gellért kápolnával kapcsolatban a következő, városépítész szaknyelvén íródott megállapításokat olvashatjuk:

"A korábbi, ma romos templom a Vasút utcában sebhelyként éktelenkedik az elszlömösödött lakóházak közé ékelődve. Szemrevételezés alapján nem tűnik menthetőnek; a szentély vonalában beszakadt a tetőszerkezet, az ollószerűen szétnyílt szaruk kinyomták a falakat. Az épület láthatóan életveszélyes, sorsát mindenképp rendezni kell a közeljövőben, akár a rekonstrukció, akár bontás útján.”

A fenti szakvélemény tömör szövege szerint tehát az épület menthetetlen. Az, hogy a javaslat alapján a rekonstrukció is szóba jöhet az most már a városépítő hatóságok kompetenciája. Adja Isten, hogy az illetékesek e mellett döntsenek.

A kápolna történetének bemutatott dokumentumai közül csupán egy időszakot az 1930. évtől az 1937.évig terjedő azt a hét évet szertném kiragadni, amely a kápolna felszentelése és az új templpom tervezésének kezdetéig eltelt. E viszonylag rövid időszak alatt Takách János plébános úr elhivatottságának és szervező erejének köszönhetően az egyházközséghez tartozó pár száz fős hívő létszám annyira megsokszorozódott, hogy már 1937 évben sor kerülhetett az új 3.000 főt befogadó templom építésének tervezési munkálataira, aminek elkészülte után 1940-ben pedig már az adományok gyűjtése is elkezdődött.
A kápolnával kapcsolatos személyes élményeim és emlékeim:
 
A mi családunk 1935. évben (nyolc éves koromban) kapcsolódott be az Egyházközség életébe. Édesanyánk igen gyakran, főleg vasárnapi és ünnepnapi szentmiséken kántor helyettesként orgonált. Mi öten gyerekek a kóruson az orgonát körülállva énekeltünk. Időnként, amikor áramszünet volt felváltva fújtattuk be a levegőt az orgona jobb oldalán levő fújtató segítségével,s bizony ebbe a munkába  jól beleizzadtunk, de a fontosságunk tudatával álltunk vissza előbbi helyünkre, hogy az éneklést folytassuk. Anyu az éneklések szünetében szebbnél szebb orgona műveket játszott. Erre különösen jó alkalom kínálkozott a szentáldozás alatt.
Nagy élményt jelentettek a húsvéti és úrnapi körmenetek. Emlékszem arra, hogy az egyik úrnapi sátor két oldalán, Ernő és Kornél testvérem fehér bocskai ruhában álltak díszőrséget, büszkén, de nem zavarva őket pillantottam rájuk.
Gyakran ministráltunk, gyerekek együtt és külön külön is, ezek a szentmisék is nagy élményt jelentettek. Még nem tudtunk latinul, de a liturgia által előírt, olykor hosszú nehéz mondatokat is könnyedén mondtuk el. Ezt Anyunak köszönhettük, aki az iskolában ugyan nem tanult latint, ez irányú tudását úgy magánszorgalomból, autodidakta módon az egyházi szolgálatban sajátította el. Ezzel a tudásunkkal amikor a gimnáziumban került sor ministrálásra igen csak büszkélkedtünk.
Többször lehetőségünk nyílt harangozásra, ami a legnagyobb, több mázsás harang megkondításakor igen nagy erőkifejtést igényelt.
A kápolna a hétköznapi szentmiséken sem volt üres, a májusi litániákon még a kerti oldal ajtót is ki kellett nyitni, olyan sokan voltunk.
Takách plébános úr szentbeszédei minden héten komoly lelki élményt nyújtottak, útmutatásai olykor értékes útravalót adtak a következő hét problémáinak elviseléséhez.
A Kultúrházban gyakran komoly programok, vetítések, színdarabok,előadások stb. voltak. Itt tartották üléseiket a különböző egyesületek Mária Kongregáció, Karitász Egyesület stb.
Emlékszem arra is,hogy egy Szent Margitról szóló u.n. melodrámán szavalásra kijelölt kislányt Anyu heteken át tanítgatta, és bizony sokat kínlódott vele a rossz hangsúlyozása miatt.
Több mint hetven év távlatából már sok mindenre nem emlékszem, de bármikor gondolok vissza ezekre az évekre, egy szavakkal nehezen kifejezhető érzés fut át rajtam, amelyben úgy érzem sűrítve vannak azok az élmények, amelyek akkor és ott hosszú éveken akkumulálódtak bennem.
Szükségesnek tartom azt is megemlíteni, hogy a hosszú idő alatt mennyi minden változott Kelenföldön a kápolna környékén. Akkor az Etele téren egy hatalmas üres és többnyire zöld terület húzódott. (ide tervezték az új templomot) Itt a téren a pályaudvarral szemben egy teherautó telep (akkor MATEOSZ fuvarozó vállalat) volt, az udvaron sok sok teherautóval. Mögötte egy tejgazdaság sok tehénnel és nagy legelővel. Sasadról igen sokan innem hordták esténként a friss tejet.
Tehát elég kies vidék volt, Kelenföldi Lakótelepnek akkor még se híre se hamva nem volt, ennek helyén szép kis kertes házak sorjáztak. A Plébániához nemcsak Kelenföld tartozott, hanem az igen nagy területen szétszóródott sasadi dombvidék is. Elképzelhető, hogy ilyen adottságok mellett mit jelentett a lelkipásztori, szervező, és egyházépítő munka, amelynek nagy része Takách plébános úr nevéhez fűződik.
________________________________________

Dr.Takách János életrajza:
Takách János (Újpest, Pest-Pilis-Solt-Kiskun vm., 1902. máj. 22.-Bp., 1954. okt. 21.): plébános, hittanár. - A középiskolát Esztergomban, a teológiát a Pázmány Péter Tudomány Egyetemen végezte, ahol teológiai. dr. lett. 1925. VI. 21: pappá szentelték. A Regnum Marianum plébánia. káplánja, 1927-: a VI. ker. Állami Kemény Zsigmond Reáliskola hittanára. 1930: Bp-Kelenföldön hitokató. és káplán, ahol megépíttette a Szt Gellért-templomot és megszervezte a →Kelenföldi Szent Gellért Plébániát, melynek 1937-től plébánosa. A Katolikus Népszövetség, az Ifj. Szt. Imre Kör, a Szt Erzsébet Munkás Nőegylet, a Tp-gondozó Biz., az Oltáregyesület és a Férfiliga létesítője és vezetője. 1945 tavaszán az utcán sétált, amikor belökték egy SZU-ba tartó fogolymenetbe, hazatérte után internálták. - Hitbuzgalmi és tanügyi cikkeket írt. - M: Káldi György. H.é.n. - Bpen 1931: a Szt Gellért Egyháza pléb. alkalmi lap (1-6. sz.) fel. szerkesztője. 88
Schem. Strig. 1930:176; 1947:267. - M. társad. lex. Bp., 1931:215.- Viczián 1995. (1648.) - Diós 1999:217. (5178.) - Gulyás-Viczián XXX. (kz-ban)

Forrás: Magyar Katolikus Lexikon > T > Takách 
 ____________________________________________________________________________________________________________________________________
A  Kápolna   jelenlegi   lepusztulásával  ez   év  (2010)   őszén  a
halottaknapi kelenföldi sírlátogatásunk alkalmával szembesültem, a
látvány  annyira    sokkolt,  hogy  ezeknek  a  soroknak  megírására
késztetett.
Bármi legyen a kápolna további sorsa, az itt eltöltött évek és a
kapott lelki élmények kitörölhetetlenül élnek tovább emlékeimben.




A Kápolna mai állapotáról nem rendelkezem saját felvétellel, az alábbi web oldalon azonban más szerzőtől képeket is találhat:
http://www.panoramio.com/photo/25521460 

A szomorú folytatás:

A Szent Gellért Kápolna tovább pusztul...

2011. október 29- én a halottaknapi sírlátogatásunk után testvéreimmel újból megtekintettük e szent hely romjait, s a látvány legalább olyan sokkoló volt, mint előző évben. Egy év alatt most már szinte teljesen romhalmazzá vált az épület, az egészben talán csak annyi a vígasztaló, hogy a természet a maga élni akarásával egyre pompásabb zöld takaróval fedi be az emberi közöny pusztító munkájának siralmas nyomait.

Minden további szöveg helyett álljon itt néhány fénykép, melyeket a mai napon szomorú szívvel készítettem:






A következő  két kép összehasonlításával szeretném benutatni, hogyan vált mintegy másfél év alatt visszafordíthatatlanná a kápolna pusztulása:

Mindkét kép a kápolna jobboldalát mutatja: Az első(2010 tavaszi felvétel lásd: http://www.panoramio.com/photo/25521460 ) az udvarról az utca irányában, a második (2011. őszi felvétel: saját.) az utcáról az udvar felé.
Első 2010. tavaszi felvétel:
Második: 2011. őszi felvétel:
 
A Szent Gellért Kápolnáról történő megemlékezésem a bemutatott képsorokkal zárom.
Amennyiben újabb fejleményről értesülök , úgy összeállításomat folytatom.
Budapest 2011. október 29.
Szijártó Gábor